La società romana nel II sec d.C.

ESERCITO

- arruolamento di barbari e di provinciali all’interno dell’esercito

- sotto i Severi il 90% dell’esercito è composto da provinciali

- i provinciali hanno accesso alle cariche pubbliche e possono compiere un’ascesa sociale

- cresce il reparto della cavalleria insieme al rilievo che ha nell’esercito

- cambia lo stile di combattimento dalla fanteria alla cavalleria perché aumentano anche le risorse delle quali il singolo cittadino può disporre » compravano da sé l’equipaggiamento

SCHIAVI

- durante l’epoca delle conquiste erano diffusi e sfruttati nei lavori per il latifondo

- diminuzione della loro disponibilità per le minori campagne militari (guerre non con mire espansionistiche ma per tutelare i confini) » diventano più preziosi

- Adriano: abolisce gli ergastula (= luoghi dove gli schiavi venivano costretti ai lavori forzati)

- Antonino Pio: introduce punizioni per i padroni che avessero ucciso uno schiavo senza un valido motivo e obbliga i padroni violenti a rivendere gli schiavi che maltrattavano

- Settimio Severo: vieta che gli schiavi fossero oggetto di abusi sessuali

- Caracalla: vieta che i fanciulli venissero venduti come schiavi

- Viene loro riconosciuto il diritto di possedere beni

COMMERCIO

- il mercato da sovranazionale diventa globale » commerci con oriente, Gallia, Spagna, Africa

- conseguenze » crisi dell’artigianato e dell’agricoltura italica

» aumento della competitività

- cause » i prodotti italici devono competere con gli stessi prodotti meno costosi, realizzati

all’estero » riduzione della produzione propria di Roma

» Roma riesce a sostenersi acquistando le risorse a minor prezzo

- provvedimenti » Traiano emana l’ alimenta Italiae (= prestiti bancari a basso tasso

d’interesse ai piccoli proprietari terrieri e agli artigiani in difficoltà)

» distribuzioni di grano e donazioni di soldi dagli imperatori successivi

» sono provvedimenti temporanei perché non rilanciano l’economia

ISTRUZIONE

- la cultura romana si diffonde ovunque

- le scuole si moltiplicano

- viene fondata l’istitutio oratoria = scuola che prepara i funzionari che sarebbero entrati nell’amministrazione imperiale

CULTURA

- i libri che circolano vengono scritti in latino » diffusione della lingua latina nell’impero

» confini tra mondo greco/latino sfumano

» impero diventa bilingue (latino/greco)

- la cultura assume un assetto internazionale » i personaggi di rilievo provengono dall’estero

- II sec d.C. » ogni città aveva una biblioteca (= luogo di studio e raccolta di testi latini/greci)

- Declamazioni » pubbliche letture di orazioni in gara tra di loro

» due oratori si affrontano inscenando un processo con una disputa politica

FILOSOFIA

- nasce in Grecia » la mentalità romana non la include perché ha un approccio concreto sulle cose

- stoicismo » corrente filosofica ellenica

» il mondo è creato da un’intelligenza razionale e guidato dal fato superiore a tutti

» il mondo è ordinato e tutto ha motivo di esistere » osservazione della natura

» saggio » colui che tutto quello che accade va accettato e non avviene per caso

» cosciente del significato che gli dei danno alle cose

» opera per il bene comune perché l’umanità è tutt’una

» ragione + osservazione della realtà = comprensione dell’ordine del cosmo

» esalta l’agire per il bene dello stato » idea romana

» attecchisce a Roma perché esalta il fatto di fare i conti con tutto quello che

succede » viene posta come modalità di vita la pura praticità

RELIGIONE

- la religione è sempre stata, fin dall’età arcaica, un affare di stato, non aveva un risvolto personale » religione civile

- convinzione che l’esistenza dello stato dipendesse da un’adeguata venerazione degli dei

- dei = garanti della gloria e dell’esistenza dello stato

- imperatore = pontefice massimo = garante della giusta continuazione del rito

- religione non esclusiva » non pretende l’abbandono dei loro riti ai popoli sottomessi

» oltre ai propri dei però devono venerare quelli romani

» il rito dei sottomessi non deve prevedere atti contro le leggi

(es: vietati i riti gallici che prevedevano sacrifici umani)

- in oriente viene accolta la religione romana per la mentalità politeista » normale il culto di più dei, la situazione non cambia con l’aggiunta degli dei romani

- per i romani ogni divinità ha diritto di ricevere il culto che le è proprio » grande tolleranza

- ebrei » escludono il culto di altri dei all’infuori di Yahweh

» non è una religione assorbibile nella prospettiva religiosa romana

» Cesare proclama la religione licita = li esonera dal culto degli dei romani

» scopo pratico = mantenere la pace

» lettura politica nella venuta del Messia » il capo delle rivolte che sarebbe riuscito a

costituire lo stato d’Israele l’avrebbero riconosciuto come Messia

» 66 d.C. » guerra giudaica + distruzione del tempio di Gerusalemme

» 70 d.C. » distruzione del tempio d’Israele

» 132 d.C. » Gerusalemme rasa al suolo da Adriano » inizio della diaspora

- cristiani » II sec d.C. » cristianesimo si diffonde su tutti i piani sociali

» accusati di ateismo = rifiuto di attribuire onori alle divinità romane

» Traiano » cristiani non devono essere ricercati

» se denunciati (denuncia no anonima) devono sacrificare agli dei

» se rifiutano devono essere condannati

» non considera i cristiani nemici né inferiori agli altri cittadini

» Antonino Pio » considerano il cristianesimo pericolo per l’unità dell’impero

» Marco Aurelio » ricercati e perseguitati (confusi con montanesimo)

» Adriano/Commodo » atteggiamento tollerante

» Severi » atteggiamento tollerante

» non c’è lo stesso atteggiamento che con gli ebrei perché non è circoscrivibile

ad un popolo né a delle tradizioni » non si comprendono i confini

- eresia » montanismo = afferma l’inutilità dei doveri civili e invita ad abbandonarli

» Montano = sacerdote del culto di Cibele, si converte al cristianesimo

» afferma l’imminente fine del mondo e invita a dedicarsi all’anima e non al concreto