I CELTI - De Bello Gallico

I CELTI  

De Bello Gallico

STORIA DEL POPOLO

-          Nominati per la prima volta dallo storico greco Ecateo (inizi del V secolo a.C.)

      » si riferiva alle popolazioni autoctone stanziate presso Marsiglia

      » compaiono con il nome di Celti (Kèltoi)

-          III sec a.C. » penetrano nell’Asia Minore (278 a.C. occupano il santuario di Delfi)

                         » vengono chiamati dai Greci “galati” (dalla Galazia in Asia Minore e in Spagna)

                         » i romani li designano fin dall’inizio con le popolazioni celtiche dell’italia

                            settentrionale (la tribù dei senoni guidata da Brenno nel 390 a.C.

                            saccheggiarono Roma » segno della forza militare ed economica)

                         » si sviluppano abbastanza uniformemente dai monti Carpazi all’Atlantico

-          VI-IV sec a.C. » i celti si dirigono dal centro al sud Europa spinti dai movimenti dei germani

                               » indirizzati verso la pianura padana (spingono a sud dell’Appennino tosco-

                                  emiliano gli etruschi che erano prima stabiliti in Lombardia)

                               » nel III sec a.C. diverse tribù si stanziano in Italia e hanno centri comuni a

                                  Bologna, Milano e Brescia

                               » V-III sec a.C. hanno la loro massima fioritura sociale-economica

                               » con la battaglia di Clastidium (222 a.C.) e la fondazione delle colonie

                                 gemelle Cremona e Piacenza (218 a.C.) i romani riescono a bloccarli

-          Organizzazione sociale (V-III sec a.C.)

      » basata su piccole comunità (tribù) che vivevano di caccia, di raccolta, di saccheggi e di

         un’agricoltura di autoconsumo (non avevano il concetto di mercati, scambi tra popolazioni)

      » povertà ritrovata nelle tombe » indica una struttura sociale poco differenziata

      » mancanza di centri urbani significativi (erano seminomadi » si spostavano quando il

         territorio era stato sfruttato completamente » assenza di prede o terreno non fertile)

      » nel II/I sec a.C. l’omogeneità sociale-culturale scomparve (nascita degli oppida)

      » cambiamenti dovuti ai contatti con popolazioni più sviluppate, con società urbanizzate

-          oppida = centri di difesa e di produzione e stoccaggio (= sistemazione) delle merci

                  » formazione di ceti di artigiani e mercanti e di élite politico-militari

                  » venivano costruiti su alture, in posizione sopraelevata per maggiore difesa

                  » costituiva la “capitale” di tutta la popolazione che in parte viveva ancora sparsa

                  » qui si sviluppano le tecniche militari, la civiltà e la religione con la produzione

                     locale (carri e armi, vasellame in bronzo, statuette rituali) e l’importazione

-          Economia » stabilizzazione di scambi tra la Gallia meridionale e la costa Tirrenica

                       » istituzione della proprietà privata e della moneta al posto del baratto

-          Politica » dal II sec a.C. rimangono comunque il raggruppamento tribale

                   » non c’erano poteri centralizzati di tipo monarchico (si in caso di gravità o guerre)

                   » si stabilivano spesso alleanze tra tribù diverse in caso di guerre importanti e vaste

                   » in questo caso per maggiore organizzazione si eleggeva un capo militare supremo

-          I sec a.C. » negli ultimi decenni del secolo le popolazioni celtiche si ritraggono a sud del

                        Danubio, a ovest del Reno, gli oppida scompaiono, i celti cedono ai germani

 RELIGIONE

-          Druidi » sono i sacerdoti celtici che costituiscono una casta a sé stante, “sopranazionale”

                 » le loro convocazioni sono distinte dalla divisione in tribù

                 » costituiscono il ceto intellettuale e di governo della popolazione celtica in generale

                 » venivano scelti fra i giovani nobili e seguivano un lungo tirocinio

                 » riunivano in sé l’organizzazione religiosa, amministrativa e politica delle tribù

-          Pantheon » funzione sacra (Giove)

                       » funzione guerriera (Marte)

                       » funzione legata al ciclo riproduttivo (Apollo/Minerva)

                       » secondo l’interpretatio romana Cesare dà ai loro dei il nome di quelli romani

-          Pratica » sacrifici umani (unico modo per placare gli dei: dare la vita di uno per un’altra)

                  » i sacrifici hanno forma di istituzioni pubbliche

                  » ci sono anche statue di vimini intrecciati che riempiono di uomini vivi e incendiano

                  » quando non ci sono criminali da sacrificare (che meritano il sacrificio) si usano

                     anche gli innocenti » riflessione sulla superiorità civile romana